Thầy nói, sống trên một siêu cường quốc như Mỹ với đầy những điều kiện vật chất, đây là thách thức lớn của người tu. Chư Ni hành đạo nơi này là những người mang trái tim hạnh nguyện lớn để dấn thân, truyền bá Phật pháp. Người dấn thân hành đạo, trước hết phải có sự bảo hộ từ chính giới luật. 

Giống như người đi biển phải có áo phao, lính cứu hỏa phải có áo giáp chống lửa. Cũng vậy, người tu dấn thân vào đời phải có giới luật để bảo hộ giới thân huệ mạng, giúp mình vững bước trên con đường của đức Phật. Có khả năng tự cứu độ lấy mình rồi mới cứu người. Phẩm chất của người tu được tạo nên từ bốn yếu tố là từ - bi - hỉ - xả. 

Người đời mở mắt ra là lo miếng cơm manh áo. Còn người tu, mỗi sáng thức dậy phải thực tập hiến tặng nụ cười cho đời. Tập nhìn cuộc đời bằng con mắt tinh khôi, một cái nhìn như lý tác ý như đức Phật đã dạy, không phán xét, không phân biệt, không đánh giá thì sẽ không có mặt của những phiền não buồn, vui, thương, ghét, giận hờn... Tập sống trọn vẹn trong giây phút hiện tại, đem mắt thương nhìn cuộc đời bằng tâm từ bi. Thực tập được như vậy là ta đang góp phần tạo ra năng lượng công đức lành lan tỏa đến những người xung quanh.

Trong quá trình tu tập, ta nên hành trì miên mật giáo pháp, tự soi rọi để thấy được bản thể và thực chất của tấm thân này là gì. Tấm thân này  cho ta vay mượn để sống, nhưng đồng thời cũng là cái bẫy làm chướng ngại cho sự tu hành. Chính vì không thấy được tánh vô thường, vô ngã trong tấm thân này cho nên chúng ta khổ, không chạm đến được niết bàn. Người tu khi đã diệc trừ được nội ma tài, sắc, danh, lợi rồi thì những ngoại chướng được xem như là phép thử trên bước đường tu không đáng sợ. Khi đối diện với những chướng duyên nghịch cảnh mới biết sức tu của mình tới đâu, đạo lực mình đang ở mức nào. Hãy lấy tất cả những chướng duyên nghịch cảnh làm bạn hữu, tu tập bằng cách sống hoan hỉ và mở rộng lòng ra để tâm hồn luôn thư thái, làm nền tảng thăng tiến trên con đường tu tập. Tự tánh bản thể của chúng ta vốn là trong vắt, do vì tiếp xúc quá nhiều với ngoại cảnh cho nên ta tự cho đó làm mình. Suy cho cùng những buồn vui, tốt xấu cũng chỉ là cảm thọ do ta khởi lên, nó không phải của ta, không phải là ta.

Cuối lời thầy khuyên hãy trở về thực tập phép quán niệm thân, trong tất cả các loại niệm, niệm thân là con đường duy nhất đưa tới thành tựu thánh trí chứng ngộ Niết Bàn. Phật có mặt ngay trong tấm thân này và thượng đế của chính ta cũng chính là ta quyết định cho ta sống ở cảnh giới nào. 

Tâm Minh Tuệ